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        會發微信的古人——讀《書法神探曹寶麟》

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        發表于 2015-5-19 15:30:34 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式

        會發微信的古人——讀《書法神探曹寶麟》

        薛龍春



          二十七年前在蘇州大學讀書的時候,華人德先生時常講起他的北大好友曹寶麟和白謙慎,那時候我就已稔知他們的大名,也常常在出版物上看到他們的作品,曹寶麟的米字寫得非常爽快,私心向慕不已。后來讀到曹寶麟發表在《書法研究》上的有關《平復帖》的兩篇駁論文,雖管中窺豹,對他的學問也算有了初步的了解,尤其是讀到他為了理解“寇亂”在兩晉時期的確切含義,竟遍查《全晉文》與《晉書》中的晉人文字,心生敬畏。1992年我畢業之后到南京工作,從朋友處借得曹老師在臺灣出版的《抱甕集》,細細讀完,對于他的學術雄心、功力與文筆有了更多的認識,而閱讀這本書,我也第一次感受到尺牘考證的魅力,多年以后我在自己的研究中時常運用考證方法,對于明人尺牘考證更是心有所系,或許都與曹老師這本書的啟發不無關系。

           第一次見到曹老師已經是2000年,他來南京拍攝一個名帖導臨的錄像。他一見我就說,你申請加入滄浪書社,我投了贊成票。現在回想起來,那時自己發表的東西還很少,以曹老師的眼光和要求,他的贊成票無疑是對年輕人的提攜。曹老師雖然當時名氣已經很大,但待人隨和平常,恂恂如似不能言者。與我想象中的驕傲完全不同,他絲毫沒有以學問凌人的氣派,不是別人講起,他甚至從不提自己的任何成績。但在一些偶然的場合,他卻能講一些大家一無所知的名物,諷誦相關的古典詩文,他的博聞強記給我留下極其深刻的印象。在后來的交往中,我也慢慢了解到他不是無原則的老好人,對于一些惡劣的現象與人物,他稱得上嫉惡如仇,網絡上發表的逆鱗之論,即便觸怒當道,亦有“雖千萬人吾往矣”的勇氣。

           2014年夏天,在吳江平望舉辦的“蘇州書法史名家講壇”上,我遇到來自河南的于雷鳴兄。他此時正在寫作一本曹寶麟先生的傳記,知道我曾經為文物出版社版的增補本《抱甕集》寫過一篇很長的書評,所以時常和我討論曹老師的“破案”功夫。最后一天晚上,白謙慎與繆哲二先生在我房間聊天,他正好也在,雖然不發一語,卻陪著坐到大半夜。我知道他對學術有濃厚的興趣,對于學者也有發自內心的尊重。因此,對于他正在寫作的這本書,我也就有了更多的期待。
           今年3月初,雷鳴兄給我寄來了《書法神探曹寶麟》一書的校樣,扉頁上寫著一行字:“謹以此書奉獻于曹寶麟先生七十壽誕”。真是一個有心人!我們誰都沒有想到以這樣獨特的方式來慶祝先生的生日,而雷鳴兄想到了,做到了。我花一整天時間拜讀一過,從正文到圖片說明,一字不漏。隨即給雷鳴發了條消息:謝謝你寫了這么一本好書。他的回復是:談不上,我曾經當過記者,這本書就當長篇采訪讀,我只是想通過這種方式轉譯曹老師的學術與書法,讓一般讀者能夠很快了解他的特點。雷鳴兄說的很謙虛,但他做事態度極為認真,這從他尋訪諸多曹老師的友人并作訪談,尋找各個時期與曹老師有關的實物、照片、書籍、報刊新聞、文章、書札與手稿就能感受到。而且全書的構思非常精巧,他通過曹老師的數件(組)作品來組織他的論述。
           第一章以《記承天夜游》及跋文,引出關于曹老師對于古代書法尤其是宋代法帖的考證,向讀者展示曹老師的研究特點、考證功夫與學術貢獻;第二章以《憶恩師了一先生詩卷》來討論曹寶麟與業師王力先生的交往,王力先生既嚴格,又寬容,不僅養成了曹寶麟踏實嚴謹、深入細致的學術習慣,也鼓勵了他改行將書法史作為畢生的研究方向;第三章以《晏廬書簡》——曹寶麟自六零年代以來寫給老友譚家明的數十封信札,來還原曹寶麟早年的師從,詩書畫印的全面修養,以及交友的誠懇與敦厚;第四章以跋白謙慎《蘭亭序卷》及華人德《歲寒三老卷》,向讀者全面介紹曹寶麟與華人德、白謙慎這北大三友的相識與交往,以及此后30余年來的在學術、書法、人生各個方面的相互鼓勵、支持與無私幫助;第五章,以北大三友聯袂為甲骨拓片《龍骨蟬翼》題跋,集中展現了三位學者書家的學術功力、文采和書法。題跋作為古代精英文化的一個重要呈現形式,在今天已急遽衰落,即使字尚有可觀,文字大多不雅甚而不辭,讀之令人噴飯,而北大三友的這件合作可以說是維護傳統文化尊嚴的紀念性作品。書的正文之后,附錄《晏廬自述》《藝術年表》《詩詞手稿》《書簡選粹》等,都是了解曹寶麟先生的好材料。
           本書對曹寶麟先生學術中的精妙趣味的揭橥,既準確又生動。曹寶麟先生擅長考證,在書法界有“神探”的美名。一些北宋的文人書札,其時、地、人素來未被精確考證過,人們在研究某位書家時,常常就書法論書法,而無法了解這件作品產生的具體環境,所牽涉的具體事件與人物,因此無法從內容與人物關系中獲得更多的幫助。退一步說,如果書寫時間無法確定,我們就無法對一位書家的傳世作品作編年,而作品的年代未解決便大談風格演變,無疑是沙灘上蓋樓閣了。書中寫曹寶麟先生考證蘇軾《承天寺夜游》中張懷民其人非常有趣:于雷鳴讀東坡此文不得其解,因向曹老師“報案”,誰知第二天案件即“告破”,曹老師從《續修資治通鑒長編》卷二百九十四中發現了蛛絲馬跡,原來此人在江寧府簽書判官任上陷入了一場官司,元豐五年(1082)被貶黃州。曹寶麟還進一步考證出,此人名張偓佺,字懷民,糾正了900年來的訛傳。沒有對文獻的嫻熟駕馭,沒有對稱謂學的充分了解,案件的告破絕沒有這么簡單。而在于雷鳴的筆下,曹寶麟結案后的“得意”之情也躍然紙上,這種得意不是炫耀,而是爬梳剔抉、勾連穿引史料而有發明后的由衷欣慰。看起來,考證之學不過是些竹頭木屑,但其中未必沒有義理的妙趣,沒有這些竹頭木屑,曹寶麟關于米芾的宏文便無從落腳,他輕松雅致的文筆也會因之無從發力。
           對于曹寶麟的藝術與學術機緣,本書也有非常細致的解剖,讀者對他的成長史可以有真切的認識。書中首先介紹曹寶麟少年時代即有異秉,與一般少年追逐游戲不同,曹寶麟好靜坐讀書,這種興趣是他后來能夠成功的一個重要原因。他在學術與藝術上的成就雖說都是勤奮的結果,但首先與興趣有關,你難以想象一個對文字與印章沒有興趣的人,會摹一大冊的古代印譜;你也難以想象一個對文學沒有興趣的人,會在下放安徽廣德農機廠之后堅持看古書,寫舊體詩詞。曹寶麟自認為發展到今天,完全是隨其性分,然而,除了天資與努力,一個人成長過程中的機緣也非常重要。在華東化工學院,曹寶麟得以從蕭鐵問學,蕭鐵的書法胎息于翁同龢,正大而有意致。再后來,他通過投詩王力,獲得賞識,進入北大跟隨王力先生讀研究生。在北大,除了王力先生的言傳身教,他也有機會拜訪宗白華、季羨林等一流學者,除了聽他們談論學問,也能欣賞他們的收藏,開闊眼界。同樣是在北大,他結交了七八級的本科生華人德與白謙慎等書友,工作之后又一起組織滄浪書社,今天他們都已成為重要的書法史學者與書家,而自同學時代就開始的切磋琢磨,其影響非可小覷。如果曹寶麟最初跟隨的老師眼界不高,如果他未能進入北大,如果王力先生反對他研究雕蟲小道,如果宗白華、季羨林拒絕接待年青學者,或者只是敷衍一下,如果他在北大交往的書友都是急功近利之人,如果沒有白謙慎為他發表文章和出版書籍而奔走,……曹寶麟會是什么樣呢?當然沒有這些如果。雖說一個學者,一個藝術家,能有這樣的機緣殊非易事,但能把握這些機緣也許更難。從這本書中,我看到曹寶麟之所以在學術、藝術上對自己有如此高的要求,與他的社會交往有莫大關系,從某種程度上說,他的師友圈培養了他的志向、眼光與能力,甚至他波瀾不驚的性格。
           這本書還讓我更深入地了解了曹寶麟的為人。一方面,他感激老師的再造鴻恩,《憶恩師了一先生詩卷》洋洋一千四百余言,所鈔詩作詳細記錄了與王力先生十余年的交往,這是我見過的曹老師最好的作品之一,其中有充沛而真摯的情感。1982年2月7日前往安徽師范大學報到時,曹老師有《留別一首》云:
        “憶從詩律識翁初,
        圭臬無時不與俱。
        辱賞微吟瘳病累,
        猥憐涸轍措江湖。
        警吾楚澤耽烏有,
        愧子沂濱勖舞雩。
        何日歸來重侍坐,
        恪循懿教更探珠。”
          從王力先生為他改詩寫起,漸及研究生錄取時王力力排異議招入門下,因此改變曹寶麟的一生,又說畢業論文寫作,本來的選題大而無當,遭先生嚴斥,重新擬題后,有所發明輒得先生褒揚。最后一句寫他的不忍離別之情。在王力先生逝世之后,曹寶麟至京公干,時常探望師母,并去香山掃墓,平日也常常去信問候,乃至王力先生去世十余年后,曹寶麟成了師母可以推心置腹的好友。曹寶麟也重朋友感情,從他寫給譚家明的數十封信中,我們看到數十年不變的朋友情誼,在下放廣德時所寫的信中,他常常希望對方來信詳敘近況,以釋相思遠念;在1984年4月1日的信中,他已從白謙慎處獲悉老師蕭鐵下世的消息,不過宅中空關,師母不知何之。他希望譚家明“若有城中之行,望往探尋吊唁”。直到現在,他只要回上海,總要與譚家明等故友一聚,從中可見曹寶麟對于患難情誼的珍視。另一方面,曹寶麟與人交也非常直率,在1983年11月3日寫給白謙慎的信中,他自稱“若得前用仿古箋千紙,則何愁不與吳琚父相頡頏耶?”對于自己再現米書風致顯得信心十足;2007年1月13日寫給譚家明的信中,提到對方印作“章法仍時露匠作之氣”,建議他編選印譜時要將這類作品全部汰除。從這些信札中,我們不難看出曹寶麟的真性情,正因為如此,他們之間的感情才長久,且愈久愈醇。我常常想,曹寶麟其實就是今之古人,只不過他是個會發微信的古人。
          讀這本書,你還會了解,曹寶麟先生總結自己的學術不過“抱甕出灌”四字,談論自己的書法也只是說:我是學者,當然應該寫學者字。然而正是這種誠實與堅持,不僅成就了他的學術,也成就了他的書法。在今天這個如斗雞走狗般喧囂的書法圈,于雷鳴兄撰寫這本書,用豐富的資料與生動的解說,向讀者細致展示一個學者書家的方方面面,它的價值已經超越了個人傳記的意義之外。誠如白謙慎先生在本書序言中所說:“(本書)不但能幫夠助人們了解寶麟的學術和藝術,更能夠讓我們看到一個悠久而又精致的文人文化在當代的延續和傳承。”我覺得,這種精致的文人文化,首先反映于學識,書法與其他藝術不同,它和文字、文學有割裂不開的聯系,學書必先讀書,否則即便筆冢墨池,還是俗書。事實上,學者書家也是最有個性的,就像北大三友,他們的書體、風格與追求都大相徑庭,但又有誰說他們不是好書家呢?

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        發表于 2015-6-1 20:39:57 | 只看該作者
        請問薛老師:這本書哪里有購?
        寒秋
        來自廣東肇慶市端州  北嶺山下
        QQ:5203532
        郵箱:zqfhq808@163.com
        個人博客:blog.sina.com.cn/hanqiufu
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        發表于 2015-6-28 02:19:26 | 只看該作者
        {:soso_e163:}
        寧夏春雪書畫社_______________________________
        弱冠參軍,從征始五載,唯書微名雕冊上;
        知天解甲,布衣又數秋,僅顯正氣逝鄉間!
        ___________
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        以后見曹寶麟先生的書一定讀一讀。
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